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扫数这个词西周王朝时期，分封在山东曲阜的鲁国，第一代鲁公伯禽物化后，往后的五代十位鲁国国君，走的却都是“兄死弟及”的继位容貌。这一经受征象完全反抗了西周中枢轨制中“父死子继”嫡宗子经受的宗法制，何况这一轨制照旧由鲁国国君的先祖周公旦躬行主办修定的。

鲁国这一有悖法理的征象，到底是怎么被允许存在的？

这是一个严肃的问题！

将用五个小章节来梳理鲁国存在这一情况的底层逻辑问题

鲁国要承担的历史做事

鲁国“兄死弟及”的继位征象

鲁国封地原住民的主体是富商黎民

姬周和富商之间势必存在双向博弈和谐和

周王朝蛇吞象消化商王朝遗产时力不从心

鲁国要承担的历史做事

西周政体有四大基石，折柳是分封制、宗法制、井田制、礼乐制四项轨制，折柳灭亡政事组织、社会组织、经济组织和文化建筑等国度政体的四个维度。

其宗法制中最中枢的一条即是嫡宗子经受轨制，老少有序的端正为社会递次打造了一整套轨制标准的步骤。

然则看成西周分封在华夏地区的样榜诸侯国，终西周一旦，却在嫡宗子经受轨制方面完全反抗了宗法制的标准，这个诸侯国真实即是制定大周基本法《周礼》的周公一脉的封国——鲁国。

鲁国，先是分封在河南平顶山市的鲁山县一带，华夏发生“三监之乱”、并被谨慎后，周王朝将蓝本参与三监叛乱的商王朝后裔封国奄国给取缔了，就在现今山东曲阜一带的奄国地皮分封给了鲁国，自此鲁国就像一株定海神针扎在了华夏诸侯的疆界上，承担周王室授权的部分王室功能以教学华夏诸侯和富商遗老。

从分封到山东曲阜的公元前1041年运转，到西周退出历史舞台的前771年，时期周王室历经十代十一君，除了周孝王的不标准操作除外，基本上是盲从父死子继嫡宗子经受的西周宗法制。

反不雅意图被塑造为样榜的鲁国，西周时期传承七代十二君，除了第七代篡位后被周王室废掉的鲁废公姬伯御，第一代鲁公伯禽物化后，往后的五代十位鲁国国君，走的却都是“兄死弟及”的经受轨制。这一经受轨制完全反抗了西周中枢轨制的宗法制，何况这一轨制照旧由鲁国国君的先祖周公旦躬行主办修定的。

鲁国“兄死弟及”的继位征象

鲁国第一代第一任国君，是周文王的犬子、周武王的弟弟周公旦的嫡宗子姬伯禽。

姬伯禽在位有46年，物化后，接任鲁国国君的是伯禽的犬子姬酋。

鲁考公姬酋

，鲁国首任国君伯禽的犬子，接任第二代第二任国君，在位4年；

鲁炀公姬熙

，鲁考公的弟弟，考公物化接任第二代第三任国君，在位6年；

这是到了西周周昭王年间。

鲁幽公姬宰

，鲁炀公的犬子，炀公物化，接任第三代第四任国君，在位14年；

鲁魏公姬沸

，鲁幽公的弟弟，魏公物化，接任第三代第五任国君，在位50年；

这是在西周周昭王、周穆王年间。

鲁厉公姬擢

，鲁魏公的犬子，魏公物化，接任第四代第六任国君，在位37年；

鲁献公姬具

，鲁厉公的弟弟，厉公物化，接任第四代第七任国君，在位32年；

鲁厉公经历了周穆王、周共王、周懿王、周孝王，鲁献公经历了周夷王、周厉王。

鲁真公姬濞

，鲁献公的犬子，献公物化，接任第五代第八任国君，在位30年；

鲁武公姬敖

，鲁真公的弟弟，真公物化，接任第五代第九任国君，在位9年；

这是在周厉王、西周共和在野、周宣王年间。

鲁懿公姬戏

，鲁武公的少子，接任第六代第十任国君，在位9年；

然后这里出现一次极度，鲁懿公的侄子（鲁武公宗子姬括的犬子）姬伯御杀害了鲁懿公抢了国君的大位，在位9年后被周宣王诛讨并明正典刑；

鲁孝公姬称

，鲁懿公的弟弟姬称，厚爱得回了兄长的国君之位，任第六代第十二任国君，在位27年，是为鲁孝公。

这是在周宣王、周幽王年间。

鲁孝公，公元前796年至公元前769年在位，经历了周宣王后期、见证了西周周幽王的一火国。

鲁武公之后鲁国国君经受，只是是周宣王有过骚扰的举动。是以扫数这个词西周王朝时期，对鲁国“兄死弟及”的传承容貌基本上是莫得改换的动作的，如实诟谇常典型的异类存在。

兄死弟及的传承容貌，是前朝商王朝的传承时势，何况恰是因为这种传承时势导致商王朝的“九世之乱”，是以周王朝才回归出阅历教育引入了步骤化标准化的传承模式，最大截止地回避了内讧和内卷。

被分封在华夏、由商王朝黎民为主要成份构成的宋国，扫数这个词西周时期亦然自愿经受了嫡宗子经受制的政体模式。

鲁国封地原住民的主体是富商黎民

那么这时期，远在山东的鲁国到底存在着什么样的隐情、博弈、约略何许进程的谐和？

当先，曲阜，原为商王朝的京城，直到商王朝第十代国王盘庚幸驾到殷都（现今河南安阳一带），是商王朝的政事文化、祭祀礼乐中心，商文化根基深厚；

商王朝幸驾后，曲阜成为商王朝封国奄国的国都，商文化的特点依然树大根深；

奄都曲阜的原住民，基本上照旧商王朝的黎民，何况是十足的主流群体；

从河南鲁山旧鲁国封地一同迁入曲阜的，还有跟着伯禽的殷民六族，包括条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，是以其时山东鲁国的国东谈主中富商黎民是十足的主力；

伯禽的封国落户曲阜之后，在封地足足淹留了三年之久，才得以抽出时候赶赴宗周京城镐京去述职。

在回答周王朝卿士周公旦的问询时，面临为什么要过了三年之久才来陈述政务，伯禽应该是惴惴不安足履实地的，对此，史料中纪录了伯禽的回复是“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”

道理是说伯禽在曲阜面临富商黎民，事无巨细意图进行改俗迁风的改造。

改造是否凯旋呢？

两个细节不错反向推演其中的实况。

其一是分封到更远方的东方东夷去的皆国，才用了不到半年时候就不错回到镐京述职，为什么不错这样快速，因为皆国的君侯是握大放小“吾简其君臣礼，从其俗为也。”

在凹凸尊卑标准君臣的礼法方面简化礼仪然则必须无条目落实扩充，其他当地的俗例民俗就尽量复古，这样各取所需各得其所，处分效果飞快提高达到预期狡计。

其二，周公旦对照皆国和鲁国的处分心态，预判到将来鲁国要逾期于皆国了，以致成为皆国的附属都是不错假想到的。

是以纵使周公旦看到了问题场地，也可能是力不从心了。

力不从心，是因为周王朝取代商王朝，自身即是一次蛇吞象的凯旋冒险。

当今快速咽食商王朝的遗产才是周王室确当务之急，没观念逐渐消化，东谈主才跟不上团队跟不上，只可暂时由着各方诸侯在端正的指点下解放施展了。

姬周和富商之间势必存在的双向博弈和谐和

伯禽在曲阜处分鲁国，除了中枢的官僚成员除外，势必得无数援用富商黎民中的士子参加封国的经管层、扩充层，以致基本上以富商黎民士子为主都是存在这种可能性的；

最进犯的鲁国封国的部队，也只可从富商黎民中征召，因为国民主体即是富商士族群体。

跟着富商士东谈主再行参加新政权的新政体中，他们的旧有不雅念、固有的念念维模式反向影响到了鲁国的总揽阶级。

《左传·定公四年》中描摹得相配概述：“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，讼事彝器。因商奄之民，命以伯禽，而封于少皞之虚。”

大体即是商奄当地的士子，无数参加了“祝、宗、卜、史”等政府机构，从事“备物典策，讼事彝器”的具体事务做事，听众鲁国国君伯禽的政令。

伯禽之后的三代六位国君中，每一代都有一位被定了恶谥的国君。

第二代的鲁炀公、第三代的鲁幽公、第四代的鲁厉公——

鲁炀公的炀，不错空预想后世隋朝的隋炀帝，那是集万恶于孤苦的帝王，天然好多是被硬贴标签的；

鲁幽公的幽，西周本朝的周幽王，那亦然集万恶于孤苦的冤种，天然好多亦然被讹传的；

鲁厉公的厉，西周本朝的周厉王，高压恐怖的总揽让走在路上的国民都不敢相互话语。

比拟夸张的是，鲁炀公的谥号是他犬子的治国班底给评定的，可见朝堂之间唇枪激辩博弈的进程何其厉害！

兄死弟及，也不是和平传承的容貌，因为鲁幽公的恶谥是他的弟弟鲁魏公给评定的；鲁厉公的恶谥，亦然由他的弟弟鲁献公给评定的。

鲁幽公的君位，他的弟弟鲁魏公是通过弑杀兄长后篡夺过来的。

公元前974年，鲁幽公的弟弟姬沸杀幽公而自强，这一年西周皇帝周穆王即位依然近4年，何况这是周王朝立国以来第一桩诸侯弑君自强的严重事件，周王室愣是莫得表态，近乎淡然，难以清醒。

周王朝蛇吞象消化商王朝遗产时力不从心

天然，周穆王的父亲周昭王因为伐楚薨逝于征伐疆场，周穆王正忙于运筹帷幄复仇，亦然一种不错清醒的说法，从另一个侧面阐明周王室其时无法顾及；然则这位弑杀兄长篡位自强的鲁魏公在位整整50年，50年间莫得得回周王室的报恩，照旧无法清醒。

（重叠一遍：只可再次阐明周王朝可能是力不从心了。

力不从心，是因为周王朝取代商王朝，自身即是一次蛇吞象的凯旋冒险。

快速咽食商王朝的遗产的经由中没观念快速消化，有相配多的后遗症跟着时候的推移逐渐并必起来。）

是以，鲁国用了整整一个西周的期间，逐渐消化，直到参加东周时期，就君主传承这一层面方才强迫完成从“兄死弟及”向“父死子继”的嫡宗子经受宗法制的滚动。

是以，整整西周一个期间，鲁国为什么能特立独行于宗法制除外，是西周王室不可的践诺，因为西周王朝的皇帝，其实每一任都有每一任的苦，用一句来描摹不错是：

西周很忙，防蛮防夷防戎狄！

要么开拓要么就在开拓的路上......

西周其实很忙：防蛮防夷防戎狄九游体育app官网，要么开拓要么在开拓的路上......